עברית

התפילה מזכירה לנו, כי אפילו לאנשים שהם "יושבי חושך וצלמוות" במובן רוחני, יש תקווה כאשר הם מודעים למצבם, מעריכים נכונה את מעמדם וחוזרים בתשובה שלימה אל ה'. או אז מראה להם הקב"ה את חסדו, שאפילו אם יש להם ולו רק מלאך טוב אחד, שנוצר כתוצאה ממעשיהם הטובים, מיד פודה אותם הבורא מרדת שחת ומשיבם אליו..

השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים נקראת 'שבת שובה', והיא נמנית ב'עשרת ימי התשובה'. בשבת זו בולטים שני קווים סותרים לכאורה: תשובה ושמחה.. הכיצד?

למשמעות השם "ראש השנה" ועל גודל הזהירות המיוחדת המתבקשת בקדושת וייקור הזמן של ראש השנה..

אילו הייתה ניתנת לנו האפשרות להציץ ב'ספרים' של מעלה, היינו רואים שם כבר לפני שנה את כל הטלטלות שחווה העולם כולו בשנה החולפת. • תפילות הימים הנוראים משקפות את הרובד הנסתר של אירועים ומהלכים. אם נדמה לנו כי אנחנו מנהלים את הדברים, ובידינו בלבד לקבוע מה יהיה. מתברר שמוקדי ההכרעה האמיתיים אינם מצויים כאן אלא למעלה.

ראש השנה הוא יום שבו ה’ קובע איך תראה השנה הבאה שלנו ולכן יש בהתנהלותנו אז כדי להשפיע על ההחלטה. מעבר לזה לפי הקבלה היום עצמו כולל בתוכו את כל השנה כולה.

השבוע בפרשת האזינו נושא משה את "שירת הפרידה" • לשירה זו מיוחסים סגולות רבות ובמיוחד כמקור לשאיבת כח ועידוד בעת יאוש • פרשת השבוע מוגשת בלשון קלה וברורה

מה לחש היהודי שנגמל מהטיפה המרה לשיכור המוטל ברפש כשהוא בגילופין?.. וברצינות, כמה פעמים אנחנו חזרנו בתשובה, שוב ושוב, על אותם עבירות..?

ח"י אלול הוא יום הולדתו של רבי ישראל בעל שם טוב • סיפור תולדות חייו המרתק והמיוחד של מייסד שיטת החסידות

חודש אלול, שהחל השבוע, הוא החודש שבו אנו מסכמים את השנה החולפת ומכינים את עצמנו לעבודת השם החדשה של השנה הבאה עלינו לטובה. לחודש זה יש לכאורה תדמית מטילה אימה ומלחיצה של תקופת הכנה לקראת 'יום הדין' – ראש השנה, שחל מיד עם סיומו של החודש. אולם תורת החסידות מסירה את הלחץ. היא מדגישה את ההיבט הנעים של החודש..

תורת החסידות היא המתג שהלחיצה עליו מאירה את החיים. יהודי שנחשף לתורת החסידות, מנהל לכאורה את אותו אורח חיים שמנהל יהודי אחר, אולם החיים שלו הרבה יותר מוארים